فواز الشمري

فواز الشمري

جناية النواصب الجدد على المذهب المالكي: عقيدة التربيع بعلي رضي الله عنه نموذجاً.

الحمد لله، وبعد: ها نحن نحقق مذهب الإمام مالك، والمالكية ليستبين الموقف الصريح الصحيح لمذهب مالك. قال القاضي عِياضٌ: (المَشهورُ عن مالِكٍ وسُفيانَ، وكافَّةِ أئِمَّةِ الحَديثِ والفُقَهاءِ، وكَثيرٍ مِنَ المُتَكَلِّمينَ: تَرتيبُ الأربَعةِ في الفَضلِ حَسَبَ تَرتيبِهِم في الخِلافةِ). إكمال المعلم…

قراءة تاريخية في حقائق الفتنة: تفنيد الأوهام حول جيش عليّ ومسار يوم الجمل ومآل قتلة عثمان

الحمد لله وبعد: إن قراءة التاريخ الإسلامي، لا سيما فترة الخلافة الراشدة وما شابها من فتن، تتطلب تجرداً تاماً واعتماداً على الروايات الصحيحة المحققة، بعيداً عن الأوهام التاريخية أو الشبهات المحدثة التي يحاول البعض ترويجها في فضاءات التواصل الاجتماعي. ومن…

المغالطة الناصبية: كيف خالف النواصب الجدد إقرار معاوية بشرعية خلافة علي؟

الحمد لله وبعد: أكتب هذا المقال بعد رؤيتي لبعض الحسابات في منصات التواصل الاجتماعي التي تدعي بأن خلافة أمير المؤمنين علي رضي الله عنه لم تكن شرعية، وبعد تتبعي لهذه الحسابات، وجدتُ بعضهم لديهم شبهات، وآخرون يهود وملاحدة يتخفون بأسماء…

النواصب في العصر الرقمي: تجليات الظاهرة وأبعادها الفكرية

الحمد لله، وبعد: عَرَّفْتُ في المقال السابق ببدعة النواصب، وتحدثت عن نشأتها وتطورها. وذكرتُ هناك بأن بدعة النصب قد نشأت في القرن الأول، وكان ثقلها الأكبر في الشام، واستمر وجود النصب حتى القرن الخامس (400هـ – 499هـ) تقريبا، ثم انقرض…

الفكر الناصبي: دراسة تفكيكية في أصول النشأة ومسارات التطور التاريخي.

الحمد لله، وبعد: لقد ظهرت البدع عبر التاريخ الإسلامي على أشكال كثيرة، وتلك الفِرَقُ تبنّت أنواعا من البدع تتفق في بعض المقالات، وتتناقض في أخرى، وبعضها رَدَّةُ فِعْلٍ معاكسة، كالتشيع على الخوارج، والأشعرية على الاعتزال. ولما كانت لكل فِرْقَةٍ أفكار…